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游曲江南华寺

令狐冲大侠

1岁5个月7天 · 来自广州市

2020年8月

游完马坝人，拜谒南华寺！
顺着106国道，驱车十分钟，我们来到了大名鼎鼎的南华寺！
南华寺，坐落于曲江曹溪双峰山下，南华寺正门对出是宽大的广场和绿油油的田野，视野开阔，层峦叠嶂，翠绿盎然，风水极佳。

南华寺在广东和世界都很有名气，初名宝林寺，建于南朝梁武帝天监三年(504年)。唐代敕名中兴寺、法泉寺。宋开宝三年(970年)赐额南华禅寺，沿用至今。其开山祖师是六祖慧能大师，广东新兴人，又名“曹溪大师”，六祖出身贫苦人家，大字不识，卖柴为生，在广州光孝寺实习过，却凭其毅力和悟性，成为湖北黄梅五祖弘忍的衣钵人，佛教禅宗祖师，其一首著名的诗流传千古：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
这里的票价很实惠，每人20元，小孩1.3米也不收钱，相比中国各地著名的寺庙的天价门票，南华寺似乎在门票创收这块不够醒目啊。或许这就是南华寺的风格吧。
老规矩，出示预约码，测温，我们运气很好，8月9日南华寺才对外开放(参观必须预约)。走过南华寺宽大的广场，很快来到正门，只见“曹溪”二个大字，下面有“敇赐南华禅寺”，原来这还是皇帝册封的禅寺，真是大有来头：大唐皇帝武则天三次邀请慧能法师入朝，婉拒之，武则天后征慧能法衣供奉于长安。

滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。” 武宗灭佛之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。所以不难理解南华寺在世界佛界的地位。
自左门迈入曹溪大门，工作人员发给每人三支香，现在里面根本不准卖香了，想带的可以自己放背包里，放生池，池里的乌龟鳖一群群，到处游爬，幸运的乌龟！两边有烧香的香炉，手中的香宝贵，我们决定拜完六祖许愿后再烧香。

往前走便可见“宝林道场”四个大字的牌匾，两旁的对联：东粤第一宝刹，南宗不二法门。意思老大就是我，进了大门，便见到天王宝殿，四大天王：广目、增长、持国、多闻，或怒目张冠，或嬉笑或严肃，分别站立两旁。如来佛祖背后是笑呵呵的弥勒佛。
限流，游人不多，红墙绿瓦，绿树蓝天，野鸽子在恣意翻飞，大概知道佛门圣地没有生命危险之虞，走廊的僧房皆紧闭中，偶尔一个灰衣僧人从走廊远处出来，很快消失在绿树丛中。乃正午，没有浓烈熏眼的烧香烟雾，也没有推销强买，道场里没有嗡嗡的钟鼓之声，没有熙熙攘攘的嘈杂喧哗声，此情此景，正是我理想中的佛门圣地，甚为舒适。来自五湖四海虔诚的信众们，跪拜在佛祖前，口中喃喃自语，膜拜动作参差不一，有五体投地的，有肃立的，跪拜的，但心诚估计是相同的，拜完功德箱随便你捐献。

最后我们来到祖殿，就是供奉六祖真身的殿堂，祖殿前有座八角五层楼的灵照塔，原是六祖圆寂坐化后安放真身的地方。六祖真身现已迁往祖殿内。祖殿是一栋二层的木雕砖砌房子，门口挂了一串金色的荷花灯，楹联是：衣钵真传明心见性；菩提无树落叶归根。
有些信众们围着灵照塔双手合十，转圈圈据说能达成心愿，我们也依样画葫芦，也围着塔绕一圈，哈哈。
我来到门口，在许愿簿写好我的愿望后，准备把香油钱放进功德箱，没想到旁边值日的眼镜僧说不用投了，直接给他，瞅见他放进抽屉了，真是啼笑皆非。六祖真身在殿堂中央，我真诚拜了几拜，终于一偿心愿。希望佛祖佑我们平安健康。未了在大雄宝殿烧香结束此次参拜。